2025年7月13日至15日，小月亮队十名队员深入安徽省滁州市凤阳县，开展&ldquo;凤阳风华，花鼓陈情&mdash;&mdash;凤阳花鼓文化发展与传承的调研分析&rdquo;实践活动。这支由安财学子组成的团队，用三天时间触摸非遗温度，为凤阳花鼓的传承寻找破局之道。​
作为2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录的艺术形式，凤阳花鼓被誉为&ldquo;民族民间舞国宝&rdquo;，承载着六百年的历史记忆。然而在现代文化冲击下，这项传统艺术正面临传承断层的危机。&ldquo;小时候村口庙会常有花鼓表演，现在只能在博物馆里看影像资料了。&rdquo;当地72岁的张大爷的感叹，道出了传统艺术的式微困境。​
调研团队从资料搜集起步，通过走访凤阳县曲艺团、查阅地方文献，梳理出花鼓灯的发展脉络。这项融合舞蹈、音乐、说唱的综合艺术，曾以&ldquo;千村打鼓，万户唱歌&rdquo;的盛景闻名，如今却面临艺人老龄化、演出市场萎缩等现实难题。曲艺团团长李建国透露，团内40岁以下演员仅占15%，每年公开演出场次不足三十场。​
7月13日清晨，队员们分成三组深入社区、学校和市集。在府城镇文化广场，祝琳团队向晨练居民发放问卷，发现83%的中老年人能哼出《凤阳歌》片段，而随机采访的50名青少年中，仅7人能准确辨认花鼓灯道具。徐文燕小组在安徽科技学院的调查更具代表性：参与问卷的200名大学生中，62%&ldquo;听说过但不了解&rdquo;，仅9%现场观看过完整表演。​
&ldquo;最难的是平衡传统与创新。&rdquo;省级非遗传承人肖庆红在访谈中向队员展示了她编排的&ldquo;校园花鼓操&rdquo;&mdash;&mdash;将传统&ldquo;凤凰三点头&rdquo;动作改编为适合青少年的健身动作，已在全县12所中小学推广。这位从事传承 工作38年的艺术家坦言，资金短缺和传承人断层仍是最大挑战，&ldquo;我们尝试过直播表演，却因缺乏专业运营团队收效甚微。&rdquo;​
通过对回收的312份有效问卷进行主成分分析，团队发现影响传承的三大核心因素：认知度（权重37%）、创新力（29%）、政策支持（24%）。大学生群体的数据分析尤为突出：87%的受访者支持非遗保护，但仅12%愿意主动学习，&ldquo;缺乏便捷接触渠道&rdquo;和&ldquo;与现代生活脱节&rdquo;成为主要障碍。​
针对这些问题，团队从六维层面提出解决方案：建议政府设立专项传承基金，在文旅项目中植入花鼓元素；学校将其纳入美育课程，开发校本教材；家庭通过节庆活动传递文化记忆；年轻人可参与短视频创作传播；社会层面定期举办惠民演出；从业者则需探索&ldquo;花鼓+&rdquo;跨界融合模式。​
&ldquo;调研让我们明白，非遗传承不是简单的技艺延续，而是要找到与时代对话的方式。&rdquo;队长许紫璇在总结会上说。团队计划将调研成果汇编成《凤阳花鼓传承白皮书》，并联合高校社团开展&ldquo;非遗进校园&rdquo;系列活动。​
离别的清晨，队员们在明皇陵前看到一群练习花鼓的孩子&mdash;&mdash;他们的动作虽稚嫩，却让这项古老艺术有了青春的模样。正如队员周湘湘在实践日志中所写：&ldquo;花鼓的鼓声从未停歇，只是需要更多人接过传承的鼓槌。&rdquo;
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2025年7月13日至15日，小月亮队十名队员深入安徽省滁州市凤阳县，开展凤阳风华，花鼓陈情凤阳花鼓文化发展与传承的调研分析实践活动。这支由安财学子组成的团队，用三天时间触摸非遗温度，为凤阳花鼓的传承寻找破局之道。​ 作为2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录的艺术形式，凤阳花鼓被誉为民族民间舞国宝，承载着六百年的历史记忆。然而在现代文化冲击下，这项传统艺术正面临传承断层的危机。小时候村口庙会

凤阳风华，花鼓陈情——安财学子探寻非遗传承之路

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